La prière surérogatoire (Nafl) : définition, bienfaits et moments recommandés pour la faire

La prière surérogatoire, connue en arabe sous le nom de « nafl », occupe une place spéciale dans la vie spirituelle des musulmans. 

En complément aux prières obligatoires prescrites, ces prières supplémentaires offrent une opportunité précieuse de renforcement spirituel et de connexion personnelle avec Dieu. 

Bien que non obligatoires, ces moments de dévotion volontaire sont recommandés pour ceux qui cherchent à approfondir leur relation avec Allah à travers des actes d’adoration supplémentaires. 

Explorez avec nous dans cet article qu’est-ce que la prière surérogatoire ? comment celle-ci s’effectue ? son impact spirituel et ses bénéfices dans la vie quotidienne des croyants.

Qu’est-ce que la prière surérogatoire ? 

La prière surérogatoire, ou « nawafil » en arabe, désigne les prières supplémentaires que les musulmans effectuent volontairement en plus des cinq prières obligatoires.

 Ces prières ne sont pas requises, mais elles sont fortement recommandées et offrent de nombreux bienfaits spirituels et récompenses. Les prières surérogatoires permettent d’approfondir la connexion avec Allah, d’accumuler des mérites supplémentaires, et de compenser d’éventuelles lacunes dans les prières obligatoires. 

Il existe plusieurs types de prières surérogatoires, parmi lesquelles les prières de nuit (Tahajjud), les prières de la mi-matinée (Duha), et les prières effectuées avant ou après les prières obligatoires. Chacune de ces prières à ses propres moments et modalités spécifiques, offrant ainsi aux croyants de nombreuses occasions de démontrer leur dévotion et leur amour pour Allah. 

En outre, la pratique régulière des prières surérogatoires est perçue comme un moyen d’atteindre une plus grande piété, de renforcer la discipline spirituelle, et de demander des faveurs divines. Elles sont une manifestation de l’engagement et de la volonté des musulmans d’aller au-delà des obligations religieuses de base pour chercher une proximité accrue avec leur Créateur. Le prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) a dit : 

ما مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُصَلِّي لِلَّهِ كُلَّ يَوْمٍ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعًا غَيْرَ فَرِيضَةٍ، إِلَّا بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ

« Il n’y a pas de serviteur musulman qui prie pour Allah douze unités de prière (rak’ahs) surérogatoires chaque jour, en dehors des prières obligatoires, sans qu’Allah ne lui construise une maison au Paradis. »

Les catégories de prières surérogatoires :

Les prières surérogatoires sont divisées en deux catégories principales à savoir :

1. Les Rawatib (رواتب) :

 Ce sont des prières surérogatoires associées aux prières obligatoires (Fard). Elles sont appelées aussi Sunan al-Faraidh (les traditions des prières obligatoires) et se divisent en deux types :

• Rawatib Mu’akkadah (مؤكدة) : Ce sont douze unités de prière (rak’ahs) spécifiques : quatre avant Dhuhr, deux après, deux après Maghrib, deux après Isha, et deux avant Fajr.
• Rawatib Ghair Mu’akkadah (غير مؤكدة) : Ce sont quatre unités de prière avant Asr, deux avant Maghrib, et deux avant Isha.

2. Les Nawafil Ghair al-Rawatib (نوافل غير الرواتب) : 
3. Ce sont d’autres prières surérogatoires en dehors des Rawatib, parmi lesquelles figurent le Witr, la prière de Duha, et d’autres types qui seront détaillés dans l’article.

Ces prières surérogatoires jouent un rôle important dans l’enrichissement spirituel et sont recommandées pour renforcer la relation personnelle avec Allah, en plus des prières obligatoires

Quand effectuer la prière surérogatoire ?

La prière surérogatoire peut être effectuée à divers moments de la journée et de la nuit, en fonction des différentes catégories de prières.

• Les prières surérogatoires soumises à des horaires fixes :

Les prières surérogatoires soumises à des horaires fixes comprennent plusieurs types :

• Les prières de l’Aïd : Elles commencent au lever du soleil et se terminent lorsque le soleil est à son zénith, environ un quart d’heure plus tard, variable selon le lieu, et se terminent lorsque le soleil se couche.
• Les prières du Duha : Elles commencent après le lever du soleil, lorsque le soleil monte et devient blanc, et se poursuivent jusqu’à midi. Idéalement, elles sont priées après que la terre se soit réchauffée, c’est-à-dire un peu après le début de la journée. 

عَن زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رضي الله عنه: أَنَّهُ رَأَى قَوْمًا يُصَلُّونَ الضُّحَى، قَالَ: «أَمَا لَقَدْ عَلِمُوا أَنَّ الصَّلَاةَ فِي غَيْرِ هَذِهِ السَّاعَةِ أَفْضَلُ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: ﴿صَلَاةُ الأَوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الْفِصَالُ﴾»

Il est rapporté que Zayd ibn Arqam a vu des gens prier le Duha au début de la journée, et il a dit : « Ne savent-ils pas que le Prophète Muhammad (paix et bénédictions soient sur lui) a dit : ‘La prière des repentants est au moment où les pattes des jeunes chameaux se rétractent' ».

• Les prières de l’éclipse : Elles commencent dès le début de l’éclipse lunaire ou solaire et se terminent lorsque l’éclipse se termine, que la lumière soit complètement ou partiellement absente. Les prières sont accomplies pendant cette période.

• La prière de l’invocation pour la pluie : Elle est effectuée lorsqu’il y a une sécheresse et que les gens demandent à Allah la pluie. Le Prophète a demandé qu’un minbar soit placé dans la mosquée et a fixé un moment où les gens devraient venir. Lorsque le Prophète est arrivé et que les gens sont venus au même moment, il a dit : «  Louange à Allah, Seigneur de l’univers, Le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux, Maître du Jour du Jugement. Il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah, Il fait ce qu’Il veut. Ô Allah, Tu es Allah, il n’y a de divinité que Toi. Tu es suffisant, alors que nous sommes les nécessiteux. Fais descendre sur nous la pluie bénéfique, et fais de ce que Tu fais descendre pour nous une force et une subsistance jusqu’à un certain temps. Ensuite, il leva ses mains et ne cessa de les lever jusqu’à ce que ses aisselles deviennent visibles. Puis il se tourna vers les gens en exposant son dos ou ajusta son manteau tout en levant les mains. Ensuite, il se tourna vers les gens et descendit pour accomplir deux unités de prière. Alors Allah fit apparaître un nuage, il tonna et éclaira, puis il pleuvra par la permission d’Allah. Il n’a pas quitté la mosquée jusqu’à ce que les ruisseaux coulent. Quand il vit leur hâte vers la vallée, il rit jusqu’à ce que ses molaires soient visibles. Puis il dit : « Je témoigne qu’ Allah est Tout-Puissant sur toute chose, et que je suis le serviteur d’Allah et Son messager ».
• Les prières surérogatoires générales non liées à des moments spécifiques :

 Sont celles qui peuvent être accomplies à tout moment et en tout nombre, à l’exception des cinq moments déconseillés : 

• De la première lueur de l’aube jusqu’au lever du soleil.
•  Du lever du soleil jusqu’à ce que le soleil soit haut dans le ciel (environ une lance).
• Lorsque le soleil est au zénith jusqu’à son coucher.
• De l’heure de la prière de l’après-midi jusqu’au coucher du soleil.
• Dès que le soleil commence à se coucher jusqu’à son complet coucher. 

Elles n’ont pas de nombre fixé, de temps précis, de lieu déterminé, ni de condition spécifique. Elles sont recommandées pour le voyageur et le résident.

Il est essentiel d’avoir l’intention de prier avant de commencer ces prières surérogatoires. Il est également permis de les regrouper avec d’autres prières surérogatoires, par exemple en les combinant avec les sunnahs du coucher du soleil.

•  Les prières surérogatoires accomplies avant ou après les prières obligatoires :

Ses prières se réfèrent aux sunnahs qui sont accomplies avant ou après les prières obligatoires. Elles peuvent être des prières régulières ou irrégulières, comme précédemment mentionné.

• Les prières régulières(الرّواتب)

 Comprennent douze unités de prière, notamment quatre avant l’heure de la prière de l’après-midi (Salat al-Dohr), deux après la prière de l’après-midi avec un seul salut, deux après la prière du coucher du soleil (Salat al-Maghrib) avec un seul salut, deux après la prière du soir (Salat al-Isha) avec un seul salut, et deux avant la prière du matin avec un seul salut. Ce sont les prières surérogatoires les plus recommandées.

• Les prières irrégulières (غير الرواتب وهي المندوبات) 

 Incluent quatre unités de prière avant la prière de l’après-midi, quatre avant la prière du soir, quatre après la prière du soir, et six après la prière du coucher du soleil. Ce ne sont pas des sunnahs confirmés, mais ils sont fortement recommandés. 

Et Bukhari a rapporté que le Messager d’Allah Muhammad (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit :

Entre chaque appel à la prière, il y a une prière, entre chaque appel à la prière, il y a une prière, puis il a dit lors du troisième : à qui le veut.

بيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ، ثَلَاثًا لِمَنْ شَاءَ।

Comment effectuer la prière surérogatoire ?

On prie la prière surérogatoire (nafl) comme on prie la prière obligatoire (fard), sauf dans la position debout (qiyaam), où le musulman commence par dire « Allahu Akbar » pour l’entrée en prière. Il commence la prière en appliquant ses piliers, conditions et recommandations, comme pour la prière obligatoire. Il récite la sourate Al-Fatiha et ce qu’il peut du Coran, puis il dit « Allahu Akbar » pour s’incliner (rukoo’), puis il se redresse de l’inclinaison et dit « Allahu Akbar » pour se prosterner (sujood). Il se redresse de la prosternation, dit « Allahu Akbar », puis se prosterne à nouveau. Ensuite, il dit « Allahu Akbar » pour se lever pour la deuxième unité de prière (rak’ah) et l’accomplit comme la première. Après la dernière prosternation, il s’assoit pour la dernière attestation (tashahhud), puis il salue (tasleem).

Il est permis au musulman de s’asseoir ou de se tenir debout lors de la prière surérogatoire (nafl), bien que se tenir debout soit meilleur que s’asseoir. Cependant, dans la prière obligatoire, se tenir debout est un pilier pour ceux qui en sont capables, et la récompense pour celui qui se tient debout est doublée par rapport à celui qui s’assoit dans la prière surérogatoire.

La prière surérogatoire (nafl) se compose de deux unités de prière (rak’ah), et le priant fait le salut final (tasleem) à la fin de chaque paire de rak’ahs, que ce soit la prière de nuit ou de jour.

Le musulman peut réciter à voix basse lors de la prière surérogatoire pendant la journée, et il a le choix entre réciter à voix haute ou à voix basse lors de la prière de nuit.

Dans quelles circonstances est-il recommandé de faire la prière surérogatoire ?

La prière surérogatoire est particulièrement recommandée dans diverses circonstances afin de maximiser les bienfaits spirituels et d’approfondir la relation avec Allah.

 Elle est souvent pratiquée avant ou après les prières obligatoires pour renforcer et compléter ces moments de dévotion. Par exemple, les prières surérogatoires avant Fajr (Salat al-Fajr) et après Isha (Salat al-Isha) sont très encouragées. 

De plus, des prières spécifiques comme la prière de nuit (Tahajjud) sont recommandées en particulier durant le dernier tiers de la nuit, période considérée comme propice pour les invocations et la méditation. Les prières de la mi-matinée (Duha) sont également suggérées pour ceux qui cherchent à implorer la bénédiction et la guidance divine tout au long de la journée. 

En période de difficultés ou de besoin, les prières surérogatoires peuvent être effectuées pour demander l’aide et la miséricorde d’Allah. Par ailleurs, lors de moments de gratitude ou de réussite, les musulmans sont encouragés à faire ces prières pour exprimer leur reconnaissance envers Allah. Enfin, pendant le mois sacré de Ramadan, les prières surérogatoires, telles que les Tarawih, sont hautement recommandées pour bénéficier des nombreuses bénédictions de ce mois particulier.

Conclusion :

Les prières surérogatoires sont des actes d’adoration volontaires revêtant une importance spirituelle profonde dans la vie d’un musulman. Par leur pratique régulière, ils permettent de renforcer la connexion personnelle avec Dieu, d’accroître la proximité spirituelle, et de purifier l’âme des impuretés du quotidien. 

Les prières surérogatoires offrent également une occasion précieuse de chercher la grâce divine et de cultiver la discipline spirituelle nécessaire pour une vie équilibrée et épanouie. En s’engageant dans ces prières, les croyants peuvent aspirer à une piété accrue et à une proximité constante avec Allah, consolidant ainsi leur foi et leur engagement envers les enseignements de l’Islam.