Les invocations des ablutions à faire au début et à la fin

L’Islam est une religion où la pureté physique et spirituelle occupe une place centrale. Les ablutions, appelées « wudhu » en arabe, sont un rituel de purification essentiel pour les musulmans avant la prière (salat) et d’autres actes d’adoration.

Ce rituel ne se limite pas à une simple purification physique ; il inclut également une dimension spirituelle profonde, où les invocations jouent un rôle crucial. 

Dans cet article, nous allons explorer les invocations spécifiques liées aux ablutions selon la Sunnah du prophète (paix et bénédictions sur lui) et leur importance en Islam.

Comment faire les ablutions selon la tradition prophétique :

L’ ablution est une pratique essentielle en Islam pour se purifier avant la prière, celle-ci se fait suivant des étapes précises que tout croyant doit connaître et respecter.

1. L’intention:
   Les ablutions ne sont valables que si l’intention de se purifier de l’état d’impureté qui empêche l’accomplissement des actes d’adoration est présente.
2. Mentionner le nom de Dieu:
   Il s’agit de dire : « بِسْمِ اللَّهِ » (Au nom de Dieu, le tout miséricordieux, le très miséricordieux).
3. Laver les mains trois fois:
   Le lavage des mains trois fois est une pratique recommandée (sunnah).

La preuve en est le hadith d’Othman ibn Affan, que Dieu soit satisfait de lui, qui décrit les ablutions du Prophète, paix et bénédiction sur lui, où il a dit : « Il a demandé de l’eau pour les ablutions, s’est lavé les mains trois fois ».

دعا بوَضوءٍ، فتوضأ، فغسل كَفَّيْهِ ثلاثَ مراتٍ

 Le caractère non obligatoire de ce lavage est déduit du fait que Dieu ne l’a pas mentionné dans le verset : « Ô vous qui croyez ! Lorsque vous vous levez pour la prière, lavez vos visages et vos mains jusqu’aux coudes, essuyez vos têtes et lavez vos pieds jusqu’aux chevilles ».

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ

4. Le rinçage de la bouche (Madhmadah):
   Cela consiste à faire tourner l’eau dans la bouche. Il est recommandé de le répéter trois fois.
5. L’inhalation d’eau par le nez (Istinshaq):
   C’est aspirer de l’eau par le nez. Cela est mentionné dans le hadith d’Othman, que Dieu soit satisfait de lui, décrivant les ablutions du Prophète, où il dit : « Il a rincé sa bouche et son nez, puis a lavé son visage trois fois ». Il est recommandé de répéter l’inhalation trois fois.

فمضمض واستنثر، ثمّ غسل وجهَه ثلاثَ مراتٍ

6. Laver le visage trois fois:
   Ensuite, le musulman lave son visage, dont les limites s’étendent du haut du front jusqu’au bas de la barbe en longueur, et d’une oreille à l’autre en largeur. Il est recommandé de le laver trois fois, comme mentionné dans le hadith d’Othman.
7. Laver les mains jusqu’aux coudes trois fois:
   Le musulman lave ensuite ses mains jusqu’aux coudes, du bout des doigts jusqu’au coude. Il est recommandé de le faire trois fois, comme décrit dans le hadith d’Othman.
8. Essuyer la tête et les oreilles:
   Ensuite, le musulman essuie sa tête et ses oreilles.
9. Laver les pieds:
   Après cela, il lave ses pieds, et il est recommandé de les laver trois fois, comme mentionné dans le hadith d’Othman : « Ensuite, il a lavé son pied droit jusqu’aux chevilles trois fois, puis il a fait de même avec le pied gauche ».

ثم غسل رجلَه اليُمنَى إلى الكعبين ثلاثَ مراتٍ، ثم غسل اليُسرَى مِثْلَ ذلك

10. Invocation après les ablutions:
    Après avoir terminé, il récite les invocations traditionnelles rapportées du Prophète, paix et bénédiction sur lui.

Invocation avant de commencer les ablutions :

Avant de commencer les ablutions, il est recommandé de dire :

Bismillah (بِسْمِ اللَّهِ)
« Au nom de Dieu. »

Cette invocation rappelle que l’acte de purification est fait pour l’amour de Dieu et dans le but de se rapprocher de Lui. 

Mentionner le nom de Dieu au début de tout acte est une sunna (pratique) prophétique qui bénit et guide cet acte.

Il est également conseillé de réciter l’invocation de l’entrée aux toilettes si l’endroit où l’on effectue les ablutions est à l’intérieur des toilettes. Le Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) avait pour habitude, lorsqu’il entrait dans les toilettes, de dire :

 « Ô Allah, je me réfugie auprès de toi contre les mauvais esprits » 

اللهم إني أعوذ بك من الخُبُثِ والخبائث 

Et lorsqu’il en sortait, il disait : « Je demande ton pardon » (غفرانك). 

Il n’y a pas d’invocations spécifiques transmises du Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) à réciter avant les ablutions. Il est à noter que la basmala ne doit pas être prononcée à haute voix si l’on effectue ses ablutions à l’intérieur des toilettes, par respect pour le nom d’Allah. Dans ce cas, il est recommandé de prononcer la basmala dans son cœur sans la dire à haute voix.

Invocation après les ablutions :

Il est recommandé pour le musulman, après avoir terminé ses ablutions, de prononcer les deux témoignages de foi, en disant : « Je témoigne qu’il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah, l’unique, sans associé, et je témoigne que Muhammad est son serviteur et son messager. »

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

Cette invocation réaffirme la croyance en l’unicité de Dieu et en la mission prophétique de Muhammad (paix et bénédictions sur lui). Elle rappelle également la raison pour laquelle le musulman accomplit les ablutions : se préparer spirituellement pour rencontrer son Seigneur dans la prière.

En plus de cette profession de foi, il est conseillé de dire : « Ô Allah, fais que je sois parmi ceux qui se repentent souvent et fais que je sois parmi ceux qui se purifient »

« اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين »

Cette invocation est une supplication pour que Dieu nous accorde la capacité de nous repentir régulièrement et de rester dans un état de pureté physique et spirituelle.

Le mérite des invocations des ablutions :

Les ablutions sont obligatoires pour quiconque souhaite accomplir la prière, toucher le Coran, ou effectuer d’autres actes d’adoration.

 Le Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) a souligné l’importance du wudhu à plusieurs reprises, affirmant que c’est une clé pour la pureté et pour se rapprocher de Dieu. Il a dit :

(Il n’y a pas de prière pour celui qui n’a pas fait ses ablutions, et pas d’ablutions pour celui qui n’a pas mentionné le nom d’Allah dessus).

لا صلاةَ لمن لا وضوءَ له، ولا وضوءَ لمن لم يذكُرِ اسمَ اللهِ عليه

Les invocations des ablutions ont un grand mérite, car elles sont un moyen de purifier le cœur et l’âme. Les actes d’ablution, combinés avec des invocations, renforcent l’intention de l’adorateur de se présenter devant Dieu dans un état de pureté totale, tant extérieure qu’intérieure.

En les récitant, le musulman obtient une grande récompense et les portes du Paradis lui sont ouvertes, il pourra entrer par celle qu’il souhaite.

 Umar ibn al-Khattab (qu’Allah soit satisfait de lui) a rapporté que le Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) a dit : Quiconque fait ses ablutions et dit ensuite : (Je témoigne qu’il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah, seul, sans associé, et je témoigne que Muhammad est Son serviteur et Son messager, les huit portes du Paradis lui seront ouvertes et il pourra entrer par celle qu’il voudra). 

من توضأ فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله فتحت له أبواب الجنَّة الثمانية يدخل من أيها شاء

Conclusion :

Les ablutions ne sont pas simplement un rituel de purification physique, elles sont un acte d’adoration complet, enrichi par des invocations qui élèvent l’âme et renforcent la connexion avec Dieu.

 Réciter ces invocations avec concentration et sincérité permet de transformer un acte quotidien en une occasion de rapprocher le cœur du Créateur. Pour le croyant, chaque aspect de la vie quotidienne, y compris la purification rituelle, devient une opportunité de se souvenir de Dieu et de chercher Sa miséricorde.